我喜歡老子。
事實上我還蠻羞於承認這一點的，我想，如果有人會坦白說他喜歡道德經的話，我想他的朋友一定會迅速地離他而去。
「為什麼會喜歡老子？」有人這樣問我。
「因為我覺得他寫完道德經之後，就騎著一頭牛跑掉的樣子實在是太快樂了，我喜歡快樂的人，總比讀最後變成瘋子或自殺的人寫的書好得多。」
「但道家思想太消極了。」也有人這樣說。
基本上，道家是反對物質文明的，這沒錯。但道家思想反對文明的理由也很簡單，雖然物質豐厚制度明備，但所謂的文明人並不見得比原始人還要自由快樂，就活得好追求人生的意義來說，道家並不消極。
在老子心中，始終有兩種明顯分別的價值，一種是他認為所謂的「天之道」，一種是所謂的「人之道」，自然萬物不爭不強而生生不息，人類所造就的社會制度卻造成了人之間的爭奪痛苦，所以老子心目中的聖人就是那些能夠學習「天之道」，能夠擺脫社會價值和心中不必要欲望的人。
這兩種分別的價值是衝突的（也許從老子的時代到現在一直都是如此吧），如果信服「天之道」這種哲學觀，也許在社會上可能不會很有地位，不過的確比較可能得到心靈上的安適吧。
「但道家的思想不適宜這個時代。」也許會有人這麼說。
現在要像老子一樣騎著牛跑去當失蹤人口事實上是不太可能的，要忘掉我們身處在一個科技發達文明進展的時代也很難，不過如果能夠明白，以道家的思想來說，大部分時候的我們就像是在參與一場大型的遊戲，爭取某些虛幻不實的寶物，也許能夠緩和文明掠奪這個地球的速度吧。
這就是我單純喜歡老子的原因。
事實上我還蠻羞於承認這一點的，我想，如果有人會坦白說他喜歡道德經的話，我想他的朋友一定會迅速地離他而去。
「為什麼會喜歡老子？」有人這樣問我。
「因為我覺得他寫完道德經之後，就騎著一頭牛跑掉的樣子實在是太快樂了，我喜歡快樂的人，總比讀最後變成瘋子或自殺的人寫的書好得多。」
「但道家思想太消極了。」也有人這樣說。
基本上，道家是反對物質文明的，這沒錯。但道家思想反對文明的理由也很簡單，雖然物質豐厚制度明備，但所謂的文明人並不見得比原始人還要自由快樂，就活得好追求人生的意義來說，道家並不消極。
在老子心中，始終有兩種明顯分別的價值，一種是他認為所謂的「天之道」，一種是所謂的「人之道」，自然萬物不爭不強而生生不息，人類所造就的社會制度卻造成了人之間的爭奪痛苦，所以老子心目中的聖人就是那些能夠學習「天之道」，能夠擺脫社會價值和心中不必要欲望的人。
這兩種分別的價值是衝突的（也許從老子的時代到現在一直都是如此吧），如果信服「天之道」這種哲學觀，也許在社會上可能不會很有地位，不過的確比較可能得到心靈上的安適吧。
「但道家的思想不適宜這個時代。」也許會有人這麼說。
現在要像老子一樣騎著牛跑去當失蹤人口事實上是不太可能的，要忘掉我們身處在一個科技發達文明進展的時代也很難，不過如果能夠明白，以道家的思想來說，大部分時候的我們就像是在參與一場大型的遊戲，爭取某些虛幻不實的寶物，也許能夠緩和文明掠奪這個地球的速度吧。
這就是我單純喜歡老子的原因。
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